Arsip Indonesia

1 Bouw van de Opleidingsschool te Soë, 1936. "Het cement stampen. Daar hier veel roode aarde is werd die aarde eerst gebakken en daarna gestampt voor het roode cement.", 1936

111 "Kalabahi", 1932

110 "Kalabahi", 1932

109 "Kalabahi", 1932

108 "Kerstkist Kalabahi. Kerstkist. Wordt jaarlijks gezonden door C.J.M.Y. uit A’dam.", 1932

107 "Radjazoon van Amfo’an, kroonpretendent, die 2 ½ (woord ontbreekt) bij ons woonde en nu de Holl. school te Koepang bezocht.", 1932

106 Cursisten van de cursus guru-juma'at te Camplong. In het midden de Inlands leraar van Camplong, M. Nalle, 1933., 1933

105 "Huwelijk v./d. Cand. Inl. Leer. A. Nai’ola. Achter Njorah Naïola: M. Nalle, Inl. Leer. Tjamplong. Achter Goeroe Naïola: N. Moeni, goeroe T’atoehona. De getuigen. 19 april ’33.", 1933

104 Het eenvoudige interieur van het protestantse kerkje te Camplong. Zittend de Inlands Leraar van Camplong, M. Nalle, 1929, 1929

103 "Kerkje te Tjamplong.", 1929

102 Camplong, 1933. "Onze pleegkinderen. Tjamplong.", 1933

101 Camplong, 1933. "Waar wij de Kerstdagen van ’32 doorbrachten. T’atoekona: de pasanggrahan en school.", 1933

100 Camplong, 1929. "Kerkje te Tjamplong", 1929

99 Camplong, 1933. "Timmerles voor de Goeroe-Djoema’at-cursisten. In ’t midden zittend: de timmerman.", 1933

98 Camplong, 1933. "Huwelijk v./d Cand.-Ind.-Leer. A. Nai’ola. Feestgangers. 19 april ’33.", 1933

97 Camplong, 1929. "Kerkje te Tjamplong", 1929

96 Camplong, 1933. "Huwelijk v/d. Cand. Inl.-Leeraar A. Nai’ola. Het bruidspaar met familie. 19 april 1933.", 1933

95 Zuid N. Guinea. "De "gemeente" Toeray, vergaderd voor het schoolgebouw. De schoolkinderen zien er behoorlijk gekleed uit, maar dat is dan alleen omdat ze gekiekt zullen worden; na verloop van de school loopen ze rond in Adamscostuum. Goeroe Tuhumury (links) is verplicht al de schoolkinderen bij zich in huis te nemen (zie blz. 19 v.h. verslag). Nauwelijks in Ambon terug vernam ik dat goeroe Noya (in ’t midden, wit colbert met das) plotseling was overleden (long-t.b.c.), terwijl zijn vrouw in Merauke was. Deze goeroe hoorde thuis in Jawar, 8 K.M. van Toeray. De 5e van rechts is de toeagama Willem Sihalatua, die zooveel tegenkanting van de Roomschen en van het Bestuur ondervond, dat hij er zenuwziek van werd.", zonder jaar

94 Zuid N. Guinea. "Groepje Kaja-kaja’s voor hun woning, die is opgetrokken van gaba-gaba en bedekt met de bast van de kajoepoetih-boom. Men heeft deze woningen daar gebouwd op last van het Bestuur, maar men woont er niet in. Men eet en slaapt op den grond voor het huis om een houtvuurtje, gedeeltelijk op deze foto zichtbaar. Hier zijn we in Toeray, een negorij a.d. Meraukerivier 18 u. varens met het gewestelijk vaartuig. Aan den overkant ligt de Roomsche kampong Eramboe. Hier bestaat een vinnige concurrentie, meestal in het nadeel v.d. Protestantsche kampong Toeray. Op den voorgrond een van de honderden honden, die men in elke Kaja-kaja-kampong aantreft. Is een Kaja-kaja er toe over gegaan zich in kleeren te steken, dan heet hij “marim poeanim”(op de kiek 2 mannen en 1 vrouw). Timorreezen en Ambonneezen heeten hier “poeanim”. Staande 2e van links: Dioeng (zie blz. 7 v. h. verslag).", zonder jaar

93 Zuid N. Guinea. "Een groep Ambonneezen in het binnenland van Z.N. Guinea. Het zijn in hoofdzaak onze goeroe’s en hunne huisgezinnen. Laten wij niet ophouden voor deze menschen te bidden want zij hebben het soms zeer moeilijk in die eenzame kampongs, (zie blz. 21 van het verslag). Goeroe Patty, staande 6e v. rechts, moest ongeveer 70 K.M. met een doorgesneden arterie in de pols naar Okaba loopen, vandaar moest hij per zeilprauw naar Nerauke om in het hospitaal te worden behandeld. Hij kwam er meer dood dan levend aan door te groot bloedverlies. Goeroe Pesulima (id. 5e van rechts) verloor zijn vrouw bij een bevalling en het scheelde niet veel of men had haar in een kist van gaba-gaba moeten begraven. Met 3 kleine kinderen is hij nu met verlof in Ambon.", zonder jaar

92 Zuid N. Guinea. "Schoolkinderen in Po-Epe voeren een Ambonschen rijdans uit in uniforme broekjes en baadjes, waarmee in Okaba op het Koninginnefeest verschenen. Deze kleeren werden gekocht van de opbrengst der schooltuinen (in hoofdzaak aardvruchten). Het is een ongesubsidieerde school. De goeroe zorgt meteen voor de “gemeente” Jawimoe, ± 34 K.M. van Po-Epe verwijderd: 4 dagen dienst in Po-Epe en 2 in Jawimoe. Jawimoe is hoofdzakelijk Roomsch geworden, wij hebben er slechts 4 schoolkinderen en 6 ouderen, maar het is een strategisch punt, dat moet worden bezet, omdat men van hieruit de moerassen moet oversteken om de andere negorijen te bereiken. Van de Roomsche kamponlieden krijgt men niet gemakkelijk een prauw ter leen.", zonder jaar

91 Zuid N. Guinea. "Op de Merauke-rivier, 1 ½ dag varens van den hoofdplaats Merauke. De natuur is hier grootsch. Men ziet hier paradijsvogels en kroonduiven, waarop verboden is te schieten, allerlei soorten watervogels, o.a. een, die bij de nadering van de motorboot ineens onder water verdwijnt. Dan zijn er de kangeroe’s (saham), krokodillen en waterslangen, die soms nijdig een aanval op de boot wagen. Eb en vloed wisselen elkaar hier niet op hetzelfde moment als aan de kust. Onze goeroe’s moeten soms wekenlang deze rivier bevaren eer ze hun gemeenten hebben bereikt. De Kaja-kaja roeit niet graag tegen den stroom in en herhaalde malen pauzeert hij om jacht te maken op varkens of op kangeroe’s. Soms ook moet hij eerst een beetje sago kloppen. Men moet dus over een flinke dosis geduld beschikken. Per motorboot is de Merauke-rivier 3 á 4 dagen te bevaren. Tegen 6 u.n.m. laat men het anker vallen om eerst tegen half 6 den volgenden morgen de tocht voort te zetten. Een nacht in het oerwoud van het Papoeland op de rivier door te brengen laat onvergetelijke indrukken achter. Niet altijd heeft men er last van muskieten. Is de watervoorraad uitgeput, dan kookt men met en drinkt men er het rivierwater, het laatste in den vorm van thee: men moet er wel even aan wennen!", zonder jaar

90 Ds. E. Durkstra in Bioba, 1934. Bijschrift: '1. De Inlandsch Leeraar A. Noy'alan in adatcostuum. 2. De fettor van Bioba. Ik midden achter.', 1934

89 Bijschrift van Ds. E. Durkstra: 'De Timoreesche gemeente van Tjamplong na de godsdienstoefening op 1 jan. 1934, voor het Timor-kerkje. Op den voorgrond Oetoesan-Indjil F. Neno.', 1934

88 Bijschrift van Ds. E. Durkstra: 'In Barate. Een deel der gemeente en een fluitorkest gevormd uit de schoolkinderen. Op den voorgrond goeroe Daulima.', 1934

87 Bijschrift van Ds. E. Durkstra: 'De Maleische gemeente van Tjamplong voor het school-kerkgebouw op 1 jan. 1934 na de godsdienstoefening. De man, in het zwart gekleed, is de Inl. Leeraar van standplaats M.M. Noele.', 1934

86 Ds. E. Durkstra met de radja van Amfo'an, diens vrouw en dochtertje te Lelogama, 1934, voor de woning van de radja., 1934

85 Bijschrift van Ds. E. Durkstra: 'Na het overtrekken der Termanoe-rivier, die de grens vormt tusschen de beide landschappen Fatoe'leoe en Amfo'an.', 1934

84 Foto genomen tijdens de goeroe-conferentie van 1934 op Timor. Bijschrift van Ds. E. Durkstra: 'In Lelaboko. 1. De fettor (een hoofd) van Lelaboko. 2. De oetoesan Indjil Tertius Neno, naast hen, hun vrouwen., 1934

83 Foto genomen tijdens de goeroe-conferentie van 1934 op Timor. Bijschrift van Ds. E. Durkstra: 'De Timoreesche goeroe's der Afdeeling in adatcostuum, met enkele njora's.', 1934

82 Stovil Amboina nr. 12, "Kijkje in de slaapzalen"., 1934

81 Stovil Amboina nr. 11, "In de eetzaal"., 1934

80 Stovil Amboina nr. 10, "Tusschen Recreatiezaal en slaapzalen bij de put"., 1934

79 Stovil Amboina nr. 9, "Recreatiezaal met kerstboom"., 1934

78 Stovil Amboina nr. 8, "Een ander hoekje van de Recreatiezaal"., 1934

77 Stovil Amboina nr. 6, "In de 3e klas"., 1934

76 Studenten van de vijfde klas van de 'School tot Opleiding voor Inlandsche Leraars' (STOVIL) te Amboina. Foto voor het Kerkbestuur destijds behorend bij het Ambonse kerkelijke jaarverslag over 1934., 1934

75 Stovil Amboina nr. 2, "Overzicht leslokalen"., 1934

74A Ds. Weyland, zonder jaar

74B C.B. van Vooren, zonder jaar

74C Huwelijk van P.N. Vellekoop en Mary A Disher te Soerabaia, 23 januari 1936., 1936

74D Zittend, v.l.n.r. Mevr. V. Herwerden-Klooster, de bruid, bruidegom, Mej. Stegeman, Mevr. Förster-Bok. Staande: J. H. Groen, man. Gen.Motors, Mevr. Ploos v. Amstel - v. Dijl, Hr. Bos v. Loenen, apoth. Mej. Th. Steller, onderw, Hr. Niekoop, ouderling, Ds. Hildering, J. Förster, hoofd C.E.L.S., zonder jaar

73 Links: Dr. E. Emmen, rechts: Ds. Supit, zonder jaar

72 Drie kerkelijke dienaren en hun echtgenotes met de ms. Marnix te Bataviagearriveerd op 4 november 1936. V.l.n.r.: mw. F.M.A Schaefer-Kramer en godsdienstleraar N.C.G. Schaefer, gehuwd 14 augustus 1936; mw. P.C. Visser-van Til en godsdienstleraar H. Visser, gehuwd 15 september 1936; mw. F. Schaefer-de Balbian Verster en Ds. V.E. Schaefer, gehuwd 1936., 1936

71 Onbekend, zonder jaar

70 Ds. Enklaar (geboren 29 augustus 1911), aangekomen te Batavia op 25 maart 1937, zonder jaar

69 De bevestiging van Ds. I.H. Enklaar (staande, rechts voor) en de intrede van Ds. J.J. Verdenius te Batavia op 4 april 1937., 1937

68 Drie Nederlandse hulppredikers met hun echtgenotes vlak na hun aankomst te Batavia met het mailschip de ms. Christiaan Huygens op 26 september 1935. V.l.nr.: mw. Haanstra-de Boer en J. Haanstra; mw. Feunekes-Key en J. Feunekes; mw. Brokken-Singeling en J.C. Brokken., 1935

67 Ds. J.L. Brinkerink, zonder jaar

66 Ds. K.F. Creutsberg, 1933., 1933